20世纪科技的变革与社会生产力的高速发展，加快了人类文明的进程。随着新技术革命的来临，整个世界于是以面对着新的挑战。科学技术的飞速发展不仅推展着生产力的大幅度提高，而且全面深刻印象地影响着社会生活和人们的思维方式，导致社会的经济结构、政治体制、社会关系、生活方式以至于思想观念，都将在这次变革面前经受考验。

作为人类不道德与大自然极大变动的回响，建筑形态展现出为发生爆炸般的巨变和完全的和平（分离出来）。在这世纪交错之际，一批建筑师开始思维并著手探寻未来建筑的形态。虽然有所不同建筑师传达的建筑思想有所不同，但他们在一点上达成协议了共识，即期望传达未来时代的精神，探索用最简单的语意来问新世纪的挑战。

　　一　概念的界定　　未来建筑并非约定俗成的特定概念，因为未来本身就是一个相对于过去和现在的比较时间概念。未来不明朗是当今各学术领域中的共同话题。

与执著地改信现代主义的那些年代相比较，上个世纪最后的20年至今的建筑设计理念仍未获得概括整理，而是正处于分崩离析的状态。现在谈到后现代主义已是一种过去的时尚，一种归属于80年代的，依据个人观点，或是一种能量早已消耗的浪潮；而有关解构与后解构的辩论也已沦为明日黄花。

流派的纷杂好像时尚的更迭，或许于是以因为这个原因，现在称作多元主义时代的观点才应运而生。实质上，无论那个年代都不存在着多元主义，但纵观天下，现代主义仍是建筑艺术的主流，世界各国，不管是发达国家还是发展中国家，仍是以现代主义的建筑理论主导着人们的生活。由现代主义衍生出来的解构主义、高技为首、地区主义、环境为首等流派无一例外地承继和发展了现代主义建筑体系的功能和结构，并且在形态的传达上也都并未瓦解现代主义为它们获取的自由选择。而在最近的建筑评论中，新的现代主义、另类建筑和另类现代的拒斥开始频密经常出现。

何为另类，笔者指出这主要是比起于此类而言的，另类的建筑形态乃是异于主流建筑形态，或者说是少见建筑形态的建筑传达。在这一点上，另类合乎本文中对未来建筑的定义，即期望传达未来时代的精神的新的建筑形态，但必须标明的是，世纪之交的建筑形态本身之间的界限并非是明晰的，反之，它们常常展现出为浑沌和模棱两可的，将其概括为某种理论流派，不可避免地会构成一种强迫的文本间性。

但通过对类型学理论的研究，对事物的研究从分类应从的观念希望之后我们的研究；通过分类便于分析、较为以及解读事物的本质，随着时间的推移，主义之说只不会渐渐淡化，而只剩的只有事实，在记述中只有事实是永恒的。因此笔者在下面的概括中规避用于某某主义和某某为首的众说纷纭，而是根据各自的形态特征使用描述性的描述分类方式。　　二　仿生的大自然形态建筑　　首先要提到的是具备仿生特点的大自然形态建筑。

大自然是很多建筑师提倡的设计要素。但在这里所说的大自然形态建筑并非是人们一般来说解读的那种像赖特的流水别墅那样与大自然融为一体的建筑；也不是密斯的范斯沃斯住宅那样通体半透明，把周围的景色劲倾怀中的建筑；更加不是那些伪装于覆土之下返朴归真的建筑。这里所指的是一种在仿生学意义上的从大自然生物中取得启发的建筑。

在它们中我们可以感受到大自然的气息和造物的神秘，体验到大自然的生命的力量。　　只不过，在现代建筑的历史上早有仿生建筑的雏形，最先我们甚至可以追溯到高迪的那些大自然塑性的作品。而如今的一些建筑师，如意大利建筑师保罗。

波多盖希和英国建筑师尼古拉斯。格雷姆肖，他们更加注目大自然形态对人们潜意识的影响，以及人造环境与大自然形态在形式上或肌理上的相似性。保罗．波多盖希1993年在罗马举行了一个以大自然与建筑为主题的展出。

在展出上他系统地较为了各种大自然形态与人类建筑形态之间的相似性，并且尤其分析了他的建筑作品与无限非常丰富的大自然形态之间的关系。例如他设计的罗马伊斯兰文化中心，建筑中所使用的最重要细节的启发都源自自然界中的树木、叶片的肌理，水的波纹，丛林的形态，甚至光线穿越树丛构成的那种斑驳莫法特的效果。

在圆形礼拜堂的室内，好像置身于大自然中的松树丛林，阳光从天窗射入室内，亮与暗的线条相互交织构成一首随时间和四季转换的光线奏鸣曲。纤细的树干和穿越枝叶的阳光包含了这座建筑的精髓。　　而在1986年他为卢卡设计的普西尼剧场方案的启发则来自蝴蝶。

由极大的框架包含的建筑主体，好像是昆虫可以权利弯曲的躯体，又看起来蝴蝶的翅膀。蝴蝶的形象传达了对普西尼歌剧衷心的敬重，那人与自然的外形与显大自然的因素是如此的相近，反映了艺术家对音乐与大自然互相融合的深刻印象了解，同时也保证了适应环境类似表演音质的必须。这的确是一座从形式到功能都顺利的仿生建筑作品。

　　而英国建筑师尼古拉斯。格雷姆肖的展现出则更加大胆，在他设计的伊甸园全球植物展览馆（1996～2001年）中，一连串融合地形权利化学键的玻璃穹隆晶莹剔透。这些被格雷姆肖称作生物穹隆的玻璃体，大自然而又充满著动感，其形态让人误解到自然界很多的生物形态，这种另类的展现出方式同以往的现代建筑是截然不同的，而产生这种形态的设计构想则源于对能源消耗和可持续循环的注目。

格雷姆肖在谈及设计的定位时指出，为了每一个生物穹隆中的园艺培育，必须充分利用阳光，并由此确认建筑必需广阔；同时为维持与自然环境协商，必需充分利用地形是深坑的特点。各种拒绝综合在一起，建构出有了这个生机昂然的有机形体。　　综上所述，大自然的形态是地球进化进程中上亿年替代性的结果，人们早已开始意识到大自然形态的优越性。而仿生的大自然形态建筑，不仅在表层形态展现出上糅合自然界事物的形象，更加在深层结构中考虑到人与自然共生、可持续发展的问题。

这些设计观念上的改变似乎是我们这个时代大背景下的产物。建筑师们开始尝试用更为生态化的建筑语言表达对未来时代的精神的阐述。　　三　探寻未来太空　　形态的建筑　　随着新技术与新的结构的普遍扩展，人们的审美倾向也在悄悄再次发生着变化，当年曾褒贬不一的蓬皮杜中心现在却给人一种无法排斥的工业技术象征物力量的更有。

如今，更加多的建筑师开始用他们的作品向我们表达技术性审美价值的信息，我们一般来说把这一类的作品不属于高技为首建筑，把这一类建筑师称作高技为首建筑师。然而在他们当中，一些建筑师回头得要很远一些，他们不起码地符合精致的钢结构与玻璃幕墙节点、露出的管道及伸长的设备，他们更加注目在未来新兴技术的影响下，建筑形态不会有怎样的突破。随着对未来宇宙太空探寻的大大深化，建筑师们也在思维适应环境未来太空存活必须的建筑形态，因此他们的作品具有令人控目的变异，具备浓厚的科幻氛围，好像未来太空时代迫降于其他星球。　　诺曼。

福斯特是知名的高技为首建筑师，他的设计作品多使用玻璃和金属材料，从使用高技术、高度金属化的外观形态来看，具备科幻色彩的作品占多数。尤其是他最近为伦敦新地铁设计的喀麦隆利。沃夫地铁站（1994～1999年），更为充份地说明了这一点。尽管是新线上最重要和仅次于的车站，福斯特仍坚决把整个设计全部放到地下，地铁站是在原有船坞中用混凝土修建的，并使用了截断与覆盖面积结构，地面上设三个用钢和玻璃包含的三维曲面形篷覆以作为入口，该形式既防雨又确保了大自然光线可以照射车站深处。

整个曲面篷顶的入口静静地坐卧在商务中心数栋超高层楼群中间的公园地段，好像降落在草地上的极大宇宙飞船，利用玻璃屋顶所仔细观察到的景色，即使作为科幻电影的场景也毫不逊色。　　而波尔舍克事务所（ＰｏｌｓｈｅｋＰａｒｔｎｅｒｓｈｉｐ）近期设计的美国国家历史博物馆罗斯地球与太空中心（1997～2000年）则更为让我们深感吃惊。这个设计企图通过建构一个宇宙大殿堂即一个同太空体验具有有机关联的场所，使参观者理解我们宇宙的神秘，同时唤起他们感觉科学的强劲探索力量，就如同中世纪教堂的纪念空间所带来人们的震惊一样。

整个建筑形体包含是在半透明的玻璃体中漂浮着一个白色金属体，这既是一个天文学的典型标志，也是一个能引发人们精神回响的柏拉图式的形态。在这里，重力好像消失了，人们提早亲身体验着在未来太空漫步的新奇与谜样。　　综上所述，在具有未来太空科幻倾向的建筑作品中，我们可以反感地体会到与以往现代建筑截然不同的空间感觉，这种感觉某种程度源于高技术的建筑材料与结构体系，更好地来自建筑师建构的全新的建筑形态。　　四　具备乡土特色结构形态的建筑　　在所谓另类的建筑形态展现出中，具备乡土特色结构形态的建筑则更为独特地传达了认同文化传统的偏向。

很多知名的建筑师的近期作品都开始注目地域建筑形态特色的问题。最引人注目的难道不应科皮亚诺（ＲｅｎｚｏＰｉａｎｏ）在新的卡里多尼亚设计的特吉巴奥（Ｔｊｉｂａｏｕ）文化中心（1993年）。

皮亚诺运用木材与不锈钢人组的结构形式承继了当地传统民居篷屋的特色，同时精妙地将造型与自然通风融合。文化中心的总体规划也糅合了村落的布局，10个平面相似圆形的单体顺着地势进行，根据功能的有所不同，设计者将他们分做到三组并以低廊串联。

文化中心的造型有些像未编织已完成的竹篓；横向方向上的木肋头顶倾斜向下伸延。特吉巴奥文化中心被美国《时代》周刊选为1998年十佳设计之一。　　在地域性建筑的探寻过程中，很多不发达国家的建筑师都根据本国的实际情况作出了大力的尝试，并卓有成效。除了知名的马来西亚建筑师杨经文，印度建筑师柯里亚外，印度建筑师多什（ＢａｌｋｒｉｓｈｎａＶ。

Ｄｏｓｈｉ）的一些作品在众多的地域性建筑作品中则变得有些独辟蹊径。在1994年完工的侯赛因展览馆中，多什设计了一组洞窟般造型的建筑物，也许应当称作构筑物更加适合。坐落于印度西部艾哈迈约巴德的这座侯赛因展览馆是为知名艺术家Ｍ。Ｆ。

侯赛因展出绘画与雕塑作品而修建的。宁静虚幻的宗教氛围和地下舒适度的环境条件，以及抽象化的绘画使人联想起旧石器时代的艺术，而在视觉上则警告人们回忆起从阿丹陀（Ａｊａｎｔａ）到埃洛尔（Ｅｌｌｏｒａ）的佛教洞窟。作为一种人类的插手和一种对大自然形式的阐述，多什在平面的组织上使用了一系列共线的圆形与椭圆形单元；内部空间的组织通过弯曲的穹顶和犹如天然的支柱体现了乡土本色的传统空间氛围；外部形态也充满著了权利曲线，墓冢般的形体、八边形中国马赛克的平滑表面。

半部的通气口并非显感性构想的结果，而是险恶干热气候条件阻隔热辐射的精妙解决问题方式。　　当今社会，经济和生态于是以再次发生着巨大变化，在这个大背景下，人们更进一步了解思维未来的发展趋势。

回顾过去的几十年，建筑师期望借未来建筑对一系列我们所经历的瓦解作出说明，例如意识形态分歧（个性化思想）的瓦解、柏林墙的瓦解、古典科学的无以猜测性的瓦解，以及现实与虚拟世界之间的瓦解等等。新的设计概念新技术和高品位的建筑设计融为一体开始深入人心。新的审美倾向预示着现代建筑的主流非常丰富着我们的视野，并由此将建筑中用户的生理与心理用于拒绝和自然界的各种外部环境因素，像空气、太阳、土壤、生物、气候等可再生能源的利用有机地融合在一起，从而筹划出有新的整体解决方案。建筑师们在建筑形态建构领域所做到的各种大胆尝试体现了未来建筑形态改变的倾向，虽然确实的建筑变革还未成熟，但我们却是已看见了其改变的先兆。

从我们的所见所闻中可以察觉到，作为主流的现代建筑已呈现蔓延与散佚的状态，因此多元的未来不明朗状态还不会持续非常宽的时间，却是没永恒不变的建筑，但是又有什么比没定论的时代更加更有人的呢？.。

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