在前进城市化和城市现代化的进程中，城市人居环境，特别是在是自然环境的自由选择，反映了以人为本的理念。《玄女青囊海角经》中谈：福厚之地，人多富寿；秀颖之地，人多轻清；湿下之地，人多重浊；浑厚之地，人多病态；杂乱之地，人多闲逛；尖恶之地，人多破片；顽浊之地，人多执拗；平夷之地，人多忠信。这就体现出有我国古代风水家已认识到环境对人的生理、心理、情绪的影响。

城镇的蓬勃发展与发展，是人类社会发展的产物，是人类主要市街的形式。因此，在城镇选址，尤其是人居环境的自由选择时要十分重视环境条件，其中还包括自然环境和人文环境。　　中华文明发祥、拥立于世界民族之林，自成一体的最重要原因之一，就是因为在长年的历史发展过程中与世隔绝的自然地理条件，西南、西面对山，东面，东临海岸，北面、西北面为沙漠与大草原，再行再加寒冷湿润的气候，贫瘠浓烈的土壤，使中国的农耕文化沿袭几千年。

再行看城镇的构成与发展，也与自然环境息息相关。大到一个国家，中到一个城市，小到一幢建筑的结构与形态，都受到自然环境的影响。在城镇建设与发展中，对人居自然环境的自由选择与评析，不应还包括气候、地形、水文、土壤和植被等诸多因素。

　　　　气候因素：气候是自然环境中最重要的因素，它主要通过温、风、雨三因子影响人居的好坏。　　　　温度：主要是太阳辐射引发的将近地面的大气温度。

地面拒绝接受太阳辐射能，与太阳入射线与地面构成的夹角即高度角　有关。而太阳高度角又与纬度有关，从而使地球将近地面大气温度具备显著的的纬度地带性。这就是随纬度升高，太阳高度角增大，吸取的辐射能增加，气温上升，一般纬度每减少l，气温也上升1℃。

反之，气温增高。中国古人早已认识到这一规律，故在《周礼地官》中云：日南则景短多暑，日北则景长多寒。

综合吸取与流落热量的结果找到：低纬度区，热量吸取多达流落；高纬度区流落多达吸取。，只有30纬度区，热量收支平衡，有所赢余。

这或许就是30纬度带上附近，人类文明遗址更为集中于的最重要原因。非洲的尼罗河、幼发拉底河和底格里斯河下游、印度河下游、长江中下游、黄河流域等人类文明发祥地，皆在25～30纬度带上内。比较平稳而均衡的温度条件，沦为最适宜生物繁衍生息和人类居住于的地方。

　　　　风：风是空气流动的结果，是运动的空气。而空气流动是气温引发的气压差异的必然结果。地球表面70％以上面积是海洋，由于海陆的物理特性差异，大陆与海洋之间构成类似的大气环流。

从风这个气候因子分析，地处北半球的中国境内，人居环境自由选择上以背北季风、迎接东南季风为利，特别是在是夏季燥的南方，建筑朝向以南偏东为吉，并应随纬度减少而偏东角度减小。忽略，在北方气候条件下以冬季寒风、春秋沙尘为主要矛盾，故在建筑朝向上应自由选择与西北季风成横向的西南热轴为欠佳，随纬度升高而南偏西角度减小，以南偏西45为缩。同一纬度带上内，人居环境就通风纳凉和湿润透气条件而论，以东南为最佳，可取得海陆风和东南季风双重优势。

　　　　雨：即大气降水，是地面淡水资源的主要来源。长江中下游、东南沿海沦为人居环境替代性的气候原因。

　　　　气候因素，除了以经纬度有水平分异外，还不受地面海拔高度的影响。山体只要有500米左右高度，就不会经常出现较显著的横向分异现象。

气温随高度下降而上升。　　　　地形因素：地形，是地球表面平缓变化的形态。地形也可分成山地、丘陵、岗地、台地和平原等类型。《阳宅十书》中谈：人之居地，宜以大地山河居多，其来脉气势仅次于，关系人祸福，尤为托要。

若大形疏于，纵内形得法，注定称之为不为上宅。这就道出了地形环境的最重要。

　　　　在地形自由选择中，不应替代性巨变的过渡性地段，因为这更容易寻找《葬经翼》中所谈的势来形止，是谓全气。《博山篇》云：势来形止，生气可乘。龙欲其聚，不欲其散。龙欲其止，不欲其行。

也就是冲阴和阳的吉地。如山地向谷地过渡性的山前洪积扇；丘陵向平原过渡性的谷口冲积扇，沿河阶地、河口三角洲。在这类地形巨变地段，地形平缓陡峭而有一定的弯曲。

地面灌溉较好，地下有一定堆浅的外侧井水地下水活动，可以构建风水中拒绝的地高而不旱，居下而不涝的人居环境，超过《管子地员篇》中明确提出的低岂近旱而水足，下岂将近水而沟防，因天时，就地利的环境拒绝。　　　　在地形实地考察分析中，拒绝山有来龙去脉，山岳绵延平缓，屈曲奔变，过峡束脉，为真龙结穴之地，可以人居基地之背景依靠。因为山岳连绵起伏，山势远大，这为集雨面积广大，即为天门进；山形屈曲奔变，天际线即山脊线　必定典雅；若山体放分枝顺、逆伴，无以有圈椅状、马蹄形山弯山岙、山埠、山冲、坝子　等地形单元经常出现；山脉的末端经常出现过峡束脉，必定构成蜂腰、鹤膝状的马鞍地形，就沦为结咽束气的玄武主山　，其主山之前就可免遭来自后山的山洪和泥石流等山地灾害威胁。若能玄武之前又有陡峭凸起，构成一个比较独立国家、似绵又断的岗地，与主山呈圆形胎息状，这就是突穴，形家称之为玄武脑，是聚气宝地，是人居最佳环境。

　　　　地貌因素：地貌，它体现地面形态、成因、构成和发展演进趋势的综合特征。其中形态、成因和物质构成犹为最重要。因此，在地貌类型区分中必需体现出有三个方面的特征。

　　　　从地貌学分析风水宝地，就是找寻空间布局上比较独立国家的地貌单元。古老的结构盆地，是中华民族主要的居住地。

如关中盆地，是周先民的发祥地；浙江人主要居住于在46个大小盆地中，大多为古老的第三纪红层盆地。就全国而言，黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲、海河河洲、辽河三角洲等都是人口密集区域。

从浙江省看，三江交汇的宁波、钱塘江河口的杭州市、瓯江河口的温州市、椒江河口的台州市，皆为东南沿海经济发展最不具特色的城市，正是人杰地灵的风水宝地，是大都市替代性之地。至于河流二级以上的阶地、台地一般面积较小，大都是村镇替代性的地方，是水景住宅、亲水建筑的好地址。而山前古代洪积扇，则是山居别墅、旅游景观住宅的替代性地；港湾平原边缘的山前古代洪积扇，堪称研发海滨别墅的最佳地段。

　　　　水文因素：水是生命之源泉，被风水家视作地之血脉、穴之外气，故在人居环境自由选择中尤为重要。风水称有山氯气休寻地。在形势宗风水中视气为水之母，水为气之子，气行则水随，水止则气蓄。

；《水龙经》云：水积如山脉之寄居，水流如山脉之动，水流动则气脉分，水流则气脉汇聚。大河类腊龙之形，水河乃支龙之体。水文条件还包括地上水和地下水，在自然环境选址中主要看地上水的水系布局。

凡水面广大、深渊，水流屈曲环抱，无以有佳地。在风水学中所谓大荡大河收气薄，涓流点滴不关风。在平原地区，凡水系交织汇集之地，为气融注之处，可择浑厚之地作为建筑基址。《博山篇论水》云：水将近穴，需梭织。

到穴前，须环曲。既过穴，又梭织。若此水，水之吉。

《水龙经》也谈：平洋只以水为龙，水绕行处是龙身泊，故凡寻龙，需看水往返绕行处求之。如果单体建筑选址，《阳宅大书》谈：凡宅左有流水，谓之青龙；右有宽道，谓之白虎；前有水池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武。为三高地。

《水龙经》云：后有河鸣，荣华之宅；前星期一池沼，宝贵之家。左右环抱有情，堆金积玉：水见三转弯，福寿安闲。屈曲来朝，荣化富绕行。　　　　在水系布局替代性的基础上，也要看水质、水声等。

如《博山篇论水》：水，其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味明，其气温，主中贵。

其色淡，气味辛，其气烈，主下贵。若酸涩，若发馊，严重不足论。水有声为奸，寂静为吉。

咚咚是非，最咎悲泣。　　　　植被与土壤因素：风水将植被视作龙之毛发，把土壤相提并论为龙之肉，将岩石看为龙之骨。植被生长的优劣是质量的必要体现，故风水中特别强调童山不能浅海、童山不能葬。较好的大自然植被可以避免水土流失，可避免坍塌、滑坡和泥石流等灾害的再次发生。

因此，人居环境不应替代性完整大自然植被维护较好的山麓、较低丘斜坡地。　　　　土壤，是中最重要的物质基础。它必要关系植被的生长、水源修养、地基平稳等等。

土壤还是环境稳定性的最重要指标。土壤剖面发育较好、土层很深、质地匀细、土壤湿润的五色土，风水中称之为吉土有误替代性。

土层很深，解释这里无水土风化；土呈圆形五色，体现成土条件非常平稳，有白、白、朱、红、灰等各色发生学土层分异；质地匀细的粘土梁压力平均25～50吨／m2可符合四层以上的民房建筑梁压力的拒绝。其中，闻名古代红土为最佳。因此，古人类遗址、古村落、古民居和古墓葬地均以红土岗地为多。

　　　　有专家应验：21世纪是城市化世纪。城市生活，将是人们主要的生活方式。城市居住区，也将沦为主要的人居环境。随着信息技术的蓬勃发展，城市规划中第二产业很快增加，第三产业大幅下降。

一般城市规划中，生活用地比重闲置地总量的45～55％。其中，居住区住宅用地　占到生活用地不应在50％左右。还有50％左右的生活用地，还包括公共建筑用地、公共绿地和道路广场用地。由此可见，居住区是城市主要用地方式，是城市居民主要生息之地，其自然环境自由选择事关城市居民的身心健康。

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